El análisis de tres fragmentos de aguijones de raya y una espina de bagre encontrados en contextos funerarios cerca de Tenosique, Tabasco, podría aportar nuevas pistas sobre las prácticas rituales y de autosacrificio de las antiguas sociedades mayas.
Las piezas fueron recuperadas en junio de 2021 durante los trabajos de salvamento arqueológico del Tramo 1 del Tren Maya, correspondiente al trayecto de 226 kilómetros entre Palenque, Chiapas, y Escárcega, Campeche. Actualmente son estudiadas por especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
Los objetos fueron localizados en un área cercana al río Usumacinta y asociados con entierros humanos. Tres corresponden a fragmentos de aguijones de raya, mientras que el cuarto es una espina de bagre encontrada junto a los restos de un hombre adulto.
La investigación analiza características como las fracturas, el pulimento, los sedimentos adheridos y la ubicación de cada pieza para determinar su relación con los entierros y establecer si pudieron formar parte de ofrendas o prácticas rituales.
Los especialistas señalan que el autosacrificio estuvo presente en el área maya desde el Preclásico Tardío hasta el Posclásico, entre aproximadamente 500 a.C. y 1520 d.C. La práctica consistía en la extracción voluntaria de sangre como ofrenda y también podía tener una función de preparación o purificación ritual.
El arqueólogo Said Amiel Luna Limón explicó que los aguijones de raya fueron utilizados con frecuencia para estas prácticas en las Tierras Bajas del Sur. Sin embargo, advirtió que el contexto de los objetos encontrados en Tabasco todavía no permite asegurar que hayan tenido específicamente esa función.
Otro aspecto que llama la atención de los investigadores es la combinación de especies. Los aguijones corresponden a familias de rayas de agua salada, mientras que la espina de bagre pertenece a una familia de peces de agua dulce, diferencia que abre nuevas líneas de estudio.
La investigación, encabezada por Marisol Arce Acosta, continuará integrando información arqueológica y zoológica para determinar el papel que tuvieron estos objetos dentro de los entierros y ampliar el conocimiento sobre las prácticas religiosas de las antiguas poblaciones mayas asentadas en la región del Usumacinta.
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FFO
